La logique, de Christoph Sigwart (1830-1904) - Centre Interdisciplinaire de Recherche sur les Patrimoines en Lettres et Langues Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 1992

La logique, de Christoph Sigwart (1830-1904)

Résumé

Résumé

         La Logique de Sigwart est l’ouvrage le plus connu du genre, au XIXe siècle, avec celle de W. Wundt. Considérant que l’activité de penser est un continuum, Sigwart s’inscrit dans cette tradition philosophique qui ne détache pas la pensée logique « pure » des bases anthropologiques de la pensée « naturelle ». Il s’agit de rendre compte par un raisonnement inductif des facultés et processus mentaux, dont les lois sont fondées dans la constitution même de la pensée, et non dans l’expérience seule, comme chez Mill (qui est néanmoins une importante source d’inspiration pour Sigwart).

         L’auteur prescrit également à la logique une fonction normative et éthique dont le but est de permettre à chacun (et en particulier aux scientifiques) d’« exprimer des principes exacts et universellement valables ». Sigwart s’attache ainsi à rechercher les lois auxquelles un jugement doit satisfaire pour qu’il soit « parfait », jugement « idéal » auquel notre pensée doit tendre. Il en vient ensuite à la « méthodologie » (Methodenlehre), c’est-à-dire à l’exposition des « techniques » de production de ces jugements « idéaux ».

         Pourtant, « l’observance des règles ne garantit pas la véridicité matérielle des résultats, mais seulement la justesse formelle de la procédure ». En effet, les lois de la pensée n’étant pas celles du monde réel (Sigwart se démarque ici de Kant), le but de la méthodologie n’est pas d’indiquer comment « penser le vrai absolu, mais de dégager les conditions de possibilité d’émission de jugements vrais ». Le sentiment de la certitude de leur validité universelle provient de la « conscience immédiate de leur nécessité », de l’« évidence » de cette conscience.

         La dernière partie de la Logique comprend la détermination inductive des concepts et des lois causales, avec un chapitre particulièrement intéressant consacré à l’application de l’induction scientifique à la psychologie. Husserl, dans ses Recherches logiques, prendra position contre Sigwart, soutenant la thèse d’une logique « pure » échappant à tout psychologisme. La Logique inspirera des philosophes anglo-saxons, tels que F. H. Bradley, B. Bosanquet et W. James.

Françoise DAVIET-TAYLOR, CIRPALL, EA 7457, Université d’Angers, SFR Confluences,

5bis bd Lavoisier, 49045 ANGERS FRANCE

Mots clés

Domaines

Philosophie
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-02166226 , version 1 (26-06-2019)

Identifiants

  • HAL Id : hal-02166226 , version 1
  • OKINA : ua12304

Citer

Françoise Daviet-Taylor, Jean-François Mattéi. La logique, de Christoph Sigwart (1830-1904). Encyclopédie philosophique universelle. Tome III, Les œuvres philosophiques, Presses universitaires de France, pp.2121-2122, 1992, Encyclopédie philosophique universelle. Tome III, 2-13-041443-5. ⟨hal-02166226⟩
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